“狐狸知道很多事情，但刺猬只知一件大事”，这句古希腊格言出现在诗人阿基罗库斯的作品残篇中。这句话是以赛亚·伯林关于托尔斯泰与历史哲学的精辟作品的中心论点。

尽管对这句格言的解释有很多种，但伯林用它来区分两种人：一种人着迷于事物的无限多样性，另一种人追寻统一的系统。这揭示了有助于解释托尔斯泰历史哲学的一个悖论：托尔斯泰是一只狐狸，却相信自己是一只刺猬。

在《刺猬与狐狸：论托尔斯泰的历史观》一书中，伯林对托尔斯泰、历史认知和人类心理提出了深刻的见解——“我想提出的假设是，托尔斯泰天生是狐狸，但相信自己是刺猬；他的天赋和成就是一回事，而他的信仰，以及他对自己成就的解释，则是另一回事；因此，他的理想导致他，以及那些被他的话语天赋所吸引的人，对他和其他人正在做或应该做的事情产生了系统性的误解……简言之，本文试图像托尔斯泰希望读者认真对待历史一样，认真对待他对历史的态度……”

本书原著单行本多次再版，并被翻译成多种语言出版。南京大学出版社·守望者近期出版的《刺猬与狐狸：论托尔斯泰的历史观》是中译单行本初次面世，根据新修订的版本译出。修订版中新增了伯林的传记作者叶礼庭撰写的序言，该序言充分阐述了伯林文章的持久吸引力；附录提供了丰富的写作背景，包括相关评论和伯林的书信节选。“（《刺猬与狐狸》）经久不衰，因为它不仅是关于托尔斯泰的，也是关于我们所有人的。”叶礼庭认为。

以赛亚·伯林（IsaiahBerlin）是英国哲学家、观念史学家，曾任牛津大学社会与政治理论教授、沃弗森学院院长，代表作有《自由及其背叛》《浪漫主义的根源》《现实感》等。本书编者亨利·哈迪（HenryHardy）系牛津大学沃弗森学院研究员，是以赛亚·伯林的文学遗产受托人之一。（工人日报客户端记者 陈俊宇）